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최영우(오른쪽 첫 번째) 대표가 지난달 4일 경기도 성남 만나교회에서 진행한 ‘가정의힘 생애주기 콘퍼런스’에서 발표하고 있다. 더펠로우십(재)한국IFCJ 제공


오늘의 세계는 역설 속에서 움직인다. 역설은 두 가치가 충돌하지만, 어느 하나도 포기할 수 없을 때 발생하는 긴장이다. 미국이 주도하는 기술혁신 속도와 유럽이 추구해온 사회적 보호의 안정성은 모두 중요한 가치다. 그러나 역사상 이 두 과제를 동시에 달성한 문명은 거의 없다. 기술이 사회를 밀어붙이면 인간의 존엄이 훼손되고, 공동체를 강조하면 경 야마토게임하기 쟁력이 약화된다. 이 사이에서 새로운 질서가 필요하다.
성경은 이런 역설을 외면하지 않는다. 요한계시록은 “만국의 영광과 존귀를 가지고 그리로 들어가겠고”(계 21:26)라고 말한다. 이는 민족마다 하나님께 드릴 고유한 선물이 있으며, 그 선물은 고통 없는 성취가 아닌 역설을 견디며 길러낸 지혜와 능력임을 암시한다. 한국이 경험한 분열과 바다이야기게임2 전쟁, 가난과 고난은 실패의 기록이 아니라 상반된 가치를 통합하며 살아온 독창적 경험의 축적이다. 한국의 영광과 존귀는 불가능해 보이는 과제를 조정해온 역설적 능력에서 나올 수 있다.


역설을 통합해온 한국


한국은 지정학적으로 대륙과 릴게임손오공 해양 세력이 교차하는 공간에서 살아남아야 했다. 네 강대국의 압력 속에서 외교·경제·안보를 동시에 관리해야 했고, 농업 기반의 불확실한 환경은 끊임없는 적응을 요구했다. 20세기의 이념 충돌은 전쟁으로 비화했지만 그 폐허 위에서 한국은 산업화와 민주화를 동시에 달성했다. 한국 사회의 경쟁력은 충돌하는 가치를 조정하고 통합하는 능력에서 나왔다.
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이 경험은 산업·기술 분야의 압축 성장을 넘어, 보건의료·공공서비스·사회복지 영역에서 효율성과 보편성을 결합한 독창적 모델을 만들었다. 한국의 의료 시스템은 낮은 비용과 빠른 접근성, 세계적 수준의 기술을 결합해 국제적 해법을 제시할 잠재력이 있다. 제조업과 AI·반도체의 결합, 디지털 행정과 사회복지의 통합은 지속 가능한 산업 황금성사이트 전환 모델을 설계할 수 있다. 한국은 세계적 난제에 새로운 패러다임을 제시할 가능성을 가진 국가다.


위협을 창조로 바꾼 이스라엘






2022년 최 대표가 이스라엘 레호봇 와이즈만 연구소에서 리아트 벤다비드(오른쪽 세 번째) 센터장과 기념사진을 찍는 모습. 더펠로우십(재)한국IFCJ 제공



이스라엘의 경험 역시 역설 속에서 형성됐다. 상시적 위협은 흔히 사회를 분열로 몰아가지만, 이스라엘에서는 공동체적 신뢰와 목적 지향적 협력의 에너지가 됐다. 전쟁과 테러, 경제적 고립 속에서 생명과학, 사이버 보안, 사막 농업, 의료기술이 등장했다.

‘스타트업 네이션’의 저자 댄 시노르와 사울 싱어는 이스라엘 경쟁력의 뿌리를 “탁월한 두뇌나 자본이 아니라, 위기 속에서 문제를 기회로 전환하는 문화적 본능”이라고 분석한다. 이스라엘의 천재성은 위협을 창조성으로 전환하는 능력이다. 한국과 이스라엘은 고통을 통해 성장한 국가라는 점에서 통한다.
양국은 기술과 경제에 머물지 않고, 교육·윤리·의료·생명학의 교차점에서 미래 문명을 설계하는 깊은 대화를 시작할 수 있다. 한국의 공교육과 이스라엘의 토론·창업 문화, 의료기술과 윤리적 사고를 결합해 통합적 인재 모델을 만들 수 있다.
미래 사회가 요구하는 것은 더 똑똑한 인간이 아니라, 더 통합된 인간이다. 성경은 악과 구원, 심판과 은혜, 약함과 능력이라는 역설을 통해 인간을 형성한다. 다윗은 도망자의 자리에서 왕의 마음을 배웠고, 예수는 십자가라는 모순을 통해 부활을 이뤘다. 신앙은 고통을 성숙으로 전환하는 능력이다. AI는 지능을 모방할 수 있지만, 사랑과 희생, 은혜와 공동체는 모방할 수 없다. 따라서 앞으로의 경쟁력은 사람과 공동체의 질에서 나온다.


일상의 영성을 회복하라


한국과 이스라엘이 공통으로 보여준 힘은 역설을 견디는 일상의 영성이었다. 이스라엘의 시두르(Siddur·표준화된 기도문)는 기도, 토론, 식탁의 리듬을 통해 불확실성을 처리했다. 이러한 루틴은 감정을 넘어 형성력을 갖는다. 한국교회 역시 새벽기도, 말씀 묵상, 공동체 돌봄의 루틴을 통해 놀라운 회복탄력성을 생산했다. 그러나 오늘 한국교회는 신앙을 잃은 것이 아니라, 신앙을 지탱한 리듬을 잃었다.

교회는 열정의 회복보다 ‘거룩한 습관의 재구성’을 고민해야 한다. 짧고 빈번한 말씀과 기도, 정서적 안전망으로서의 식탁, 약자 돌봄의 일상화, 예배를 삶의 리듬을 재구성하는 장치로 설계해야 한다. 이는 공동체 회복탄력성을 만드는 기술이다. AI 시대의 가장 큰 역설은 기계는 똑똑해지는데, 사회는 더 분열되고 개인은 더 고립된다는 것이다. 시급한 것은 사람과 공동체를 지탱하는 영적 구조다.
대한민국과 이스라엘은 역설을 제거한 민족이 아니라, 역설을 통해 성장한 민족이다. 그들이 하나님께 드릴 영광과 존귀는 고통을 견디며 길러낸 지혜와 영성이다.
세계는 혁신과 보호, 속도와 안정, 기술과 공동체라는 역설 앞에 서 있다. 그 난제를 해결할 잠재 능력을 갖춘 나라는 대한민국이다. 그 돌파구를 함께 설계할 동반자는 이스라엘이다. 양국이 가진 통합과 전환의 지혜가 연결될 때, 우리는 AI 시대의 공허를 넘어 새로운 문명의 길을 열 수 있을 것이다.



최영우 도움과나눔 대표/더펠로우십 이사
공동기획



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